الذي يعرفه الناس . وقال [ أبو عبيد - ( 1 ) ] : في حديث عبد الله [ رحمه الله - ( 2 ) ] لا تقوم الساعة إلا على شرار الناس ، من لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا ، يتهارجون كما تهارج ( 3 ) البهائم كرجراجة الماء الخبيث الذي ( 4 ) لا تطعم ( 5 ) . ( 6 ) قال الأصمعي ( 6 ) : قوله : يتهارجون - يقول : يتسافدون يقال : بات فلان يهرجها ( 7 ) [ إذا بات ليلته يجامعها - ( 8 ) ] والهرج في غير هذا ( 9 ) الاختلاط والقتل ( 10 ) .

--> ( 1 ) من ل ور ومص . ( 2 ) من مص . ( 3 ) كذا في جميع النسخ لعله ( تتهارج ) بحذف التاء لسبب الثقل وفي الفائق ( يتهارجون تهارج ) . ( 4 ) في مص والفائق : التي وفي اللسان ( رجج ) : وفي رواية ( كرجرجة الماء الخبيث الذي لا يطعم ) . ( 5 ) زاد في ل ور ومص : قال ( أبو عبيد ) حدثنيه أبو النضر عن شعبة عن أبي قيس عن هزيل بن شرحبيل عن عبد الله - الحديث في الفائق 3 / 202 . ( 6 - 6 ) ليس في ر . ( 7 ) بهامش الأصل ( هرج - بفتح الراء في الماضي يهرج بكسرها في المستقبل أي نكح وهرج بكسر الراء أي سدر البعير من شدة الحر فضعف بصره ( شمس العلوم باب الهاء والراء ) . ( 8 ) من ل . ( 9 ) زاد في ر : هو . ( 10 ) بهامش الأصل ( ( الخفيف ليت شعري أأول الهرج هذا * أم زمان من فتنة غير هرج في البيت هذا هو التخليط والحديث في الفتنة وكثرة الحديث تمت ش ( باب الهاء والراء ) ) ليس البيت في شمس العلوم بل فيه معنى الهرج فقط والبيت لابن قيس الرقيات قاله أيام فتنة ابن الزبير كما في اللسان ( هرج ) .